Abstract Objective Investigate child care collective imaginaries, a focus justified by the social and family transformations resulting from the massive insertion of women into the labor market. Method The study is organized methodologically from the perspective of concrete psychoanalytic psychology, articulating the use of the psychoanalytic method with relational theorizations. The research involves collective psychological interviews, in which 12 judicial mediators were interviewed through the Thematic Drawing and Story Procedure. Results The psychoanalytical consideration of the material allowed the interpretative production of four affective–emotional meaning fields. Conclusion The general picture indicates that a conservative imaginary prevails in which the best child care is provided by the biological mother in the contexts of both the nuclear family and the matrifocal family while also maintaining a friendly bond with the father.

Resumo Objetivo Investigar imaginários coletivos sobre cuidado infantil, justificando-se face a transformações sociais e familiares decorrentes da maciça inserção da mulher no mundo laboral. Método Organizou-se metodologicamente na perspectiva da psicologia psicanalítica concreta, referencial que articula o uso do método psicanalítico com teorizações relacionais. Concretizou-se pela realização de entrevistas psicológicas coletivas, durante as quais 12 mediadores judiciais foram abordados por meio do uso do Procedimento de Desenhos-Estórias com Tema. Resultados A consideração do material permitiu a produção interpretativa de quatro campos de sentido afetivo-emocional. Conclusão O quadro geral indica o predomínio de um imaginário conservador, conforme o qual o melhor cuidado infantil é aquele proporcionado pela mãe biológica no contexto da família nuclear ou da família matrifocal que mantém vínculo amistoso com o pai.

In our society, certain collective imaginaries socially circulate, according to which the biological mother would be the best caregiver of their children. Such beliefs have created problems, considering that a large number of mothers, who live together or who are the only adult in the household, are currently inserted in the labor market. The daily difficulties, which generate socially determined emotional sufferings, that these mothers face are amplified, due to isolation measures aimed at dealing with the COVID-19 pandemic. As such, this study, which aims to investigate the experience of mothers during the period of social isolation, is justified. Methodologically, this research is articulated as a qualitative study using the psychoanalytic method, which used, as material, posts from blogs through which three mothers discuss the issue under study. As a result, the psychoanalytical consideration of the material allowed the enunciation of two interpretative results, understood as fields of affective-emotional meaning, “Doing everything and a bit more” and “My son, my happiness”. When seeking to deepen the interpretative results with Winnicottian contributions, which articulate the human capacities of creativity and care, it can be considered that maternal experiences, lived as social suffering, can be mitigated if childcare organization, known as motherhood, can be partially replaced by practices that involve the engaged participation of other adults, who belong to extended family, and community networks.

Circulam socialmente, em nosso país, imaginários coletivos, segundo os quais a mãe biológica seria a melhor cuidadora dos filhos. Tais crenças têm gerado problemas na medida em que um grande número de mães, que vive conjugalmente ou como único adulto da casa, encontra-se, atualmente, inserida no mundo laboral. Suas dificuldades cotidianas, geradoras de sofrimentos emocionais socialmente determinados, apresentam-se amplificadas, em função de medidas de isolamento com vistas ao enfrentamento da epidemia por COVID-19. Justifica-se desse modo a realização do presente estudo, que tem como objetivo investigar a experiência vivida de mães durante a vigência do isolamento social. Metodologicamente, o estudo articula-se como pesquisa qualitativa com uso do método psicanalítico, usando, como material, postagens de três mães que tematizam manifestamente a questão em estudo. Como resultado, a consideração psicanalítica do material permitiu a enunciação de resultados interpretativos de acordo com os quais as manifestações das internautas emergem a partir de dois campos de sentido afetivo-emocional, “Fazendo tudo e mais um pouco” e “Meu filho, minha felicidade”. Quando se busca aprofundar os resultados interpretativos com contribuições winnicottianas, que articulam as capacidades humanas de criatividade e cuidado, pode-se considerar que experiências maternas vividas como sofrimentos sociais podem ser amenizadas. Tal consideração ocorre, na medida em que a organização de cuidados infantis, conhecida como maternidade, puder ser parcialmente substituída por práticas que envolvam a participação engajada de outros adultos, pertencentes a redes familiares ampliadas e a redes comunitárias.

Resumo: Um grupo significativo de adolescentes brasileiros, em sua maioria de classe média, realiza o processo de vestibular visando a ingressar no ensino superior. Tal processo pode provocar ansiedade e insegurança clinicamente relevantes. O presente estudo tem como objetivo investigar psicanaliticamente o imaginário de adolescentes em relação ao vestibular. Foi realizada entrevista coletiva com nove estudantes do último ano do ensino médio, mediada pelo uso do Procedimento de Desenhos-Estórias com Tema. As manifestações dos participantes sustentam a interpretação de dois campos de sentido afetivo-emocional ou inconscientes relativos: “responsabilidade individual” e “chave para o sucesso”. O quadro geral revela que a aprovação é concebida como fruto direto da competência e talento do jovem, que lhe garantiriam uma vida de sucesso profissional, segundo uma visão simplificadora, que desconsidera a importância do contexto social.

Abstract: Each year, thousands of Brazilian adolescents sit the vestibular (university entrance exam). This process often results in clinically significant levels of anxiety and insecurity. This study consists of a psychoanalytic investigation of the imaginary of middle class adolescents in relation to the vestibular. A group interview was conducted with nine students in the last year of high school using the Thematic Story-Drawing Procedure. An examination of the participants’ manifestations resulted in the interpretive production of two affective-emotional sense fields or relative unconscious: “individual responsibility” and “the key to success”. The findings show that there is a general belief that the ability to pass the vestibular, and thus guarantee a successful professional life, is directly related to the candidate’s academic skills and capacity. This oversimplified view ignores the importance of the social context.

Resumen: Un grupo significativo de adolescentes brasileños, pertenecientes en su mayoría a la clase media, completan el examen de ingreso a la educación superior. Este proceso puede causar ansiedad e inseguridad clínicamente relevantes. Este estudio tiene el objetivo de investigar psicoanalíticamente el imaginario de adolescentes acerca del examen de ingreso a la universidad. Se llevó a cabo entrevista grupal con nueve estudiantes de la enseñanza secundaria, mediada por el uso del Procedimiento Dibujos-Cuentos con Tema. Las manifestaciones de los participantes apoyan la interpretación de dos campos de sentido afectivo-emocional o inconsciente relativo: “responsabilidad individual” y “clave del éxito”. El panorama general muestra que la aprobación se concibe como un resultado directo de la experiencia y el talento de los jóvenes, que garantizarían una vida profesional exitosa, según una visión simplificada que no tiene en cuenta la importancia del contexto social.

Objetivamos investigar psicanaliticamente o imaginário coletivo de estudantes de Psicologia sobre dificuldades sexuais, tendo em vista que queixas relativas à esfera sexual da vida humana são comuns na prática psicológica. Realizamos entrevistas coletivas com três grupos de alunos, usando o Procedimento de Desenhos-Estórias com Tema como recurso facilitador. Obtivemos, assim, 47 produções. Tais comunicações foram interpretativamente consideradas, de acordo com o método psicanalítico, permitindo a produção de quatro campos de sentido afetivo-emocional: "Falha mecânica", "Até que a morte nos separe", "Quem sou eu?" e "Rejeição". O quadro geral revela um imaginário conservador, a partir do qual podem emergir condutas preconceituosas e excludentes e que persiste apesar de inegáveis conquistas de movimentos sociais que focalizam as questões de gênero.

Our purpose was to investigate in the light of psychoanalysis the collective imaginary of Psychology students on sexual hardships, given that complaints relating to the realm of human sexuality are commonplace in the psychological practice. We held collective interviews with three groups of students, using the Drawing-Story with Theme Procedure as a facilitating resource. We gathered, in this method, 47 drawings. Such communication was considered interpretively, according to the psychoanalytical method, and allowing the creation of four affective-emotional fields: "Mechanical failure", "Until death do us part", "Who am I?" and "Rejection". The bigger picture reveals a conservative imaginary, from which prejudicial and excluding behavior can emerge, and which persists despite undeniable victories from social movements focusing on gender issues.

Tuvimos como objetivo investigar psicoanalíticamente el imaginario colectivo de estudiantes de Psicología en relación a las dificultades sexuales, teniendo en cuenta que las quejas relativas al campo sexual de la vida humana son comunes en la práctica psicológica. Realizamos entrevistas colectivas con tres grupos de alumnos, utilizando el procedimiento de dibujos-cuentos con tema como recurso facilitador. Obtuvimos de esa manera 47 producciones. Los dibujos-cuentos fueron interpretativamente considerados de acuerdo al método psicoanalítico, permitiéndonos la producción de cuatros campos de sentido afectivo-emocional: "Falla mecánica", "Hasta que la muerte nos separe", "Quién soy yo?" y "Rechazo". El cuadro general revela un imaginario colectivo conservador, a partir de lo cual pueden emerger conductas prejuiciosas y excluyentes, que persiste a pesar de las innegables conquistas de los movimientos sociales que se focalizan en cuestiones de género.

Considerando a formação do psicólogo como um processo complexo, que articula transmissão de conhecimentos científicos e mudanças na atividade imaginativa, investigamos psicanaliticamente o imaginário coletivo de estudantes de Psicologia sobre o primeiro atendimento clínico. Realizamos entrevista grupal, da qual participaram 52 graduandos, usando o Procedimento de Desenho-Estória com Tema como favorecedor da abertura de um campo dialógico. O conjunto das produções foi considerado através do método psicanalítico, resultando na criação/encontro de quatro campos de sentido afetivo-emocional: “vim, vi e venci”, “sei que (não) sei”, “sobrevivi e salvarei” e “sou e faço”, a partir dos quais percebemos um imaginário emocionalmente imaturo sobre o encontro com o paciente, uma vez que os alunos se mostram mais centrados em si mesmos, do que preocupados com o paciente. O quadro geral indica a necessidade de cuidados em relação à formação do aluno, no sentido de facilitar uma aproximação mais amadurecida do sofrimento do outro.

Considering the academic development of the psychologist as a complex process which articulates the transmission of scientific knowledge and changes in imaginative activity, we psychoanalytically investigate the collective imaginary of Psychology students regarding the first clinical consultation. We conducted a group interview with 52 undergraduate students, using the Thematic Story-Drawing Procedure as a way to open a dialogical field. The material obtained, through the psychoanalytical method, resulted in the creation/gathering of four affective-emotional meaning fields: “I came, I saw and I conquered”, “I know that I (do not) know”, “I survived and I will save” and “I am and I do”, from which we see an emotionally immature imaginary about the meeting with the patient, since students are more self-centered than concerned with the patient. The overall situation indicates the need for care regarding student academic development, in order to encourage a more mature approach toward the suffering of the other.

Considerando la formación académica del psicólogo como un proceso complejo, que articula transmisión de conocimientos científicos con cambios en la actividad imaginativa, investigamos psicoanalíticamente el imaginario colectivo de estudiantes de Psicología sobre la primera experiencia de la práctica clínica. Realizamos una entrevista grupal, que incluyó 52 estudiantes universitarios, utilizando el Procedimiento Dibujos-Cuentos con Tema para favorecer la apertura de un campo dialógico. El material obtenido fue considerado a través del método psicoanalítico, resultando en la creación/encuentro de cuatro campos de sentido afectivo-emocional: “vino, vio, conquistó”, “Yo sé que (no) lo sé”, “sobreviví e salvaré” y “soy y hago”. Percibimos un imaginario emocionalmente inmaduro sobre el encuentro con el paciente, puesto que los alumnos están más centrados en sí mismo que preocupados por el paciente. El panorama general indica la necesidad de atención a la educación de los estudiantes, para facilitar un enfoque más maduro del sufrimiento de otro.